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 | 言語学を学ぶ |
|---|---|
| 千野栄一 | |
| 外国語など言葉にまじめに向き合おうと思ったら、避けて通れないのが言語学。だが、「音韻論」「比較言語学… |
 | 言語学者が語る漢字文明論 |
|---|---|
| 田中 克彦 | |
| 漢字は言葉ではない。記号である。漢字にはオトは必要ない。どの言語ででも漢字を「訓読み」できる。では、… |
 | 言語学講義 ──その起源と未来 |
|---|---|
| 加藤重広 | |
| 生成文法、構造主義、社会言語学、……旧来のイメージや枠組みを飛び越え、複雑系言語学、言語死の問題など… |
 | 言語活動が充実する！ 対話でつくる英語授業 |
|---|---|
| 瀧沢 広人 | |
| 今こそ教師の意識改革のチャンス！完璧な発話ではなく、英語で対話できることに価値を置いた授業が、生徒の… |
 | 言語的思考へ 脱構築と現象学 |
|---|---|
| 竹田 青嗣 | |
| 20世紀的思考を乗り越え、21世紀哲学の開幕を告げた、画期の書。デリダやウィトゲンシュタインによって… |
 | 言語的思考へ 脱構築と現象学 |
|---|---|
| 竹田 青嗣 | |
| 20世紀的思考を乗り越え、21世紀哲学の開幕を告げた、画期の書。デリダやウィトゲンシュタインによって… |
 | 言語研究の世界――生成文法からのアプローチ |
|---|---|
| 大津 由紀雄（監修）/今西 典子（監修）/池内 正幸（監修）/水光 雅則（監修） | |
| ※この商品は固定レイアウトで作成されており、タブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに… |
 | 言語研究入門――生成文法を学ぶ人のために |
|---|---|
| 大津 由紀雄（編）/池内 正幸（編）/今西 典子（編）/水光 雅則（編） | |
| ※この商品は固定レイアウトで作成されており、タブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに… |
 | 言語起源論 |
|---|---|
| ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー/宮谷 尚実 | |
| ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー（1744-1803年）が残した歴史的名著（1772年）、待望の新訳… |
 | 言語起源論の系譜 |
|---|---|
| 互盛央 | |
| 【第36回サントリー学芸賞 芸術・文学部門 受賞作】 ギリシアから近現代にいたる「言語起源論」の流れ… |
 | 言説の領界 |
|---|---|
| ミシェル・フーコー/慎改康之 | |
| フーコーが一九七〇年におこなった講義録。『言語表現の秩序』を没後三十年を期して四十年ぶりに新訳。言説… |
 | 言霊とは何か 古代日本人の信仰を読み解く |
|---|---|
| 佐佐木隆 著 | |
| 古代日本人は、ことばには不思議な霊威が宿ると信じ、それを「言霊」と呼んだ。この素朴な信仰の実像を求め… |
 | 言霊と日本語 |
|---|---|
| 今野真二 | |
| コトダマは、呪術的な思考や国粋的な主張と結びつくと、言霊信仰や言霊思想などと呼ばれることもあって、非… |
 | 言霊の民俗誌 |
|---|---|
| 野本 寛一 | |
| 火除け、虫除け、雨乞い、失せ物探し、道中安全、子守歌、祝いと祭り……日本各地の古老たちが伝え続けてき… |
 | 訂正する力 |
|---|---|
| 東 浩紀 | |
| 日本にいま必要なのは「訂正する力」です。保守とリベラルの対話にも、成熟した国のあり方や老いを肯定する… |
 | 訂正可能性の哲学 |
|---|---|
| 東浩紀 | |
| 正しいことしか許されない時代に、「誤る」ことの価値を考える。世界を覆う分断と人工知能の幻想を乗り越え… |
 | 訓民正音 |
|---|---|
| 趙義成 訳注 | |
| 世宗によるハングル創製の布告「訓民正音」の原文、訓読、現代語訳などに「崔万里等諺文反対上疏文」「東国… |
 | 記号と事件 |
|---|---|
| ジルドゥルーズ/宮林寛 | |
| 『アンチ・オイディプス』、『千のプラトー』、そして『シネマ』の核心、ミシェル・フーコーの思想、哲学と… |
 | 記号論 |
|---|---|
| 吉田夏彦 | |
| 文字、数字、音符、絵画、人の表情や動作、空に浮かぶ雲のたたずまい……人間にとって世界は膨大な記号の集… |
 | 記憶する体 |
|---|---|
| 伊藤亜紗 | |
| ふだんは意識しないけれど、誰もが自分だけの体のルールをもっている。階段の下り方、痛みとのつきあい方…… |
